中國廟立著“黑臉番鬼”？ 南海神廟守護海上絲綢之路【2】

來源：人民網  2014年08月26日08:39

海神廟佔地3萬余平方米，規模宏大，主體建筑是一座五進的殿堂，附屬建筑均以五進為中心，左右對稱，是典型的中國廟宇建筑，為明清建筑風格，恢宏壯觀且古朴素雅。（人民網記者 翁奇羽 攝）

人民網“行走新絲路”大型跨國全媒體報道團於23日晚抵達廣州，開始第四站採訪。24日一早，記者一行在考古專家黃淼章老師的帶領下來到了南海神廟，尋找“海絲”遺跡。

南海神廟位於廣州廟頭村, 坐北向南，佔地3萬平方米，是中國古代廣州對外海上交通貿易的重要遺址。該廟始建於隋朝，距今已有1400多年的歷史，世世代代的航海人，起錨前和返鄉后，都要到這裡祭拜海神，可以說，南海神廟親眼見証了廣州這一海上絲綢之路重要港口的千載歷史。

來到南海神廟，興旺的香火和神廟的恢宏壯觀、古朴大方並不出所料，意外的是那“番鬼望波羅”。廟內東側有一座著中國人衣冠的外國人泥塑像，舉左手遮眉，眺望遠方，他就是來自古印度的朝貢使者達奚司空。為什麼咱們中國的神廟裡還有這樣一張“黑著臉”的洋面孔？

原來關於這個“黑臉”神像，還有一個有趣的傳說呢！據考古專家黃淼章老師講述，這個人是個外國人，名叫達奚，宋仁宗慶歷年間，達奚隨商船沿海上絲綢之路從印度來到中國。回程時，船停靠在神廟碼頭，達奚司空上岸祭祀完南海神，種下了兩顆波羅樹種子，而后迷戀廟中秀麗的景色，流連忘返，以至於誤了返程的海船，船上的人忘記了他，開船走了。他長久地站立大海邊，遠望來時路，后來立化在海邊。人們認為達奚是來自海上絲綢之路的友好使者，即將其厚葬。后來，人們為了感謝達奚帶來的波羅樹，就在南海神廟立起了他的塑像以紀念，並給他穿上中國的衣冠，封為達奚司空。因其塑像望著他手植的波羅樹，故民間又有“番鬼望波羅”之說，有很多人也把南海神廟就叫做波羅廟。黃淼章老師繪聲繪色的講述，仿佛把我們也帶到了那經濟發達，繁榮開放的古代，那位回不去家的異國使者，長望著煙波浩渺，對家鄉是有怎樣的思念。

據了解，中國古代海上絲綢之路從西漢時開始形成，到了隋唐時期達到了鼎盛階段。尤其是唐代，從廣州出發的貿易船隊，經過南亞各國，越印度洋抵達西亞及波斯灣，最西可到達非洲的東海岸，明清之后更遠至歐美。這條航線溝通了東、西方政治、經濟和文化的交流，擴大了中國在世界的影響力。據黃淼章老師介紹，處於這條航線重要位置上的南海神廟，在古代一直門前就有碼頭，碼頭外面是茫茫的大海，出海航船或來自遠方的航船，都須經過坐落在南海神廟的這個古碼頭。於是，眾多商船順路經過這裡均停下來上廟祭祀，以祈求航路平安、生意順利。南海神廟從此便成為了海上絲路上使節商旅朝拜的聖地，見証了中國古代海上交通貿易的輝煌歷史。

四海皆有神廟，這一座是我國唯一完整保存的，“十年浩劫”期間大殿被拆毀，儀門、復廊等被改成課堂，古碑倒塌，神像搗毀，造成了無法估量的損失。直到1985年，經廣州市文物管理委員會和有關部門多次協商，終於將被佔用的南海神廟全部移交回文物部門，同年，開始進行大規模的重修。1991年，聯合國教科文組織海上絲綢之路考察團來黃埔港考察，南海神廟作為該團第一個考察點，令人驚嘆。如今，千年廟宇又恢復雄姿，廣州地區又多了一處發思古之幽情的好去處。（車柯蒙）