【我是這樣做學問的】

　　 我始終感到自豪的是，我是共和國同齡人，是新中國哲學社會科學事業發展的見証者和參與者。1949年，我出生在河南南陽。如今，早已實現了清華大學提出的“為祖國健康工作五十年”的目標。

　　 我常常對學生講，要把做學問當作生命的存在方式。這種對於做學問的敬畏，源於20世紀60年代末，我在中國人民解放軍南海艦隊當水兵的難忘經歷。茫茫大海與無垠風浪，錘煉了我的精神韌性，磨礪了我的意志品質。做學問何嘗不是另一種“守海”，需要日復一日的鑽研與探索，乃至於要有“板凳甘坐十年冷”的定力。

　　 中原大地的質朴，教會了我對待學術研究的嚴謹求實，無聲地滋養著我的精神世界。1973年，我進入鄭州大學政史系學習，畢業后留校在哲學系擔任教師。從這時開始，我的一生與馬克思主義理論教學和研究結下了不解之緣。我帶著學生研讀馬克思主義經典著作，打下了受益至今的理論研究基礎。1979年，我考入河南大學政教系讀哲學研究生。我們這一代人對於知識學習，總有一種時間上的緊迫感。改革開放帶來濃郁的思想解放氣息，推動著我更加系統地研究馬克思主義哲學，關注和思考中國社會發展的重大理論與現實問題。

　　 對於馬克思主義倫理學的探索，貫穿著我的學術之路。1986年，我從河南省社會科學院哲學研究所考入中國人民大學哲學系攻讀倫理學專業博士學位，師從新中國倫理學事業的開拓者之一、著名倫理學家羅國杰。羅國杰不僅學識淵博，更以其崇高的人格魅力和嚴謹的治學風范，深刻地影響和塑造了我。中國人民大學哲學系被譽為新中國哲學教育的“工作母機”，大師雲集、名家薈萃，在倫理學研究上形成了獨特的研究范式，我在學習和研究中受益頗多。我的博士學位論文得到了答辯委員會主席張岱年的熱情鼓勵和鞭策，而后經過修改、完善，入選中國人民大學博士文庫。我也自此逐步思考現代化進程中的倫理問題、價值觀問題。這些學術思考和積累，對於我如今正在系統思考和探索的當代中國馬克思主義價值觀、中國式現代化價值觀問題亦有共通之處。

　　 在羅國杰的指導下，我將倫理學與思想政治教育研究結合起來探索，始終在馬克思主義倫理學與思想政治教育主陣地上耕耘。我圍繞社會主義核心價值觀與核心價值體系、中國精神與中國共產黨人精神譜系、公民道德建設、中華優秀傳統文化與優良傳統美德等國家意識形態建設前沿問題、基礎問題開展研究。把倫理學與思想政治教育相結合，開拓了我的研究視野，構成了我學術研究的特色。在研究中，我始終把學術當作信仰，把國家需要當作研究方向。我深知，學問的背后，是責任，是使命，更是對民族精神家園的守護。

　　 2004年，中央決定實施馬克思主義理論研究和建設工程（簡稱“馬工程”）。20多年來，我親身參與“馬工程”建設，做了一些工作。作為首席專家之一，我參與了“05方案”的“馬工程”重點教材《思想道德修養與法律基礎》編寫工作和6次修訂工作。我印象最深刻的是《思想道德修養與法律基礎》（2006年版），教材編寫歷經10多次大的修改，凝結著編寫組全體成員和審閱專家的智慧。在教材編寫中，有時一句話需要經過反復推敲才能最終確定，正是這樣的嚴謹求實，才使教材更好地體現國家意志，具有權威性。

　　 2010年，我調入清華大學工作。清華大學歷來重視思政課教學。我始終堅持“課比天大”的理念，為本科生上好思政課。我常常和我的博士生說，教學與科研是一體的，要用自己的學術研究支撐思政課教學，做到讓學生真正受益，培養擔當民族復興大任的時代新人。我也圍繞思政課教材與教學的前沿問題，推進多項重大課題研究，取得了不少研究成果，其中具有代表性的就是先后入選國家哲學社會科學成果文庫的《社會主義榮辱觀研究》和《社會主義核心價值觀基本理念研究》。

　　 隨著研究的深入，我越發感到，重大理論與現實問題的突破，需要匯聚學術共同體的智慧。為此，我推動定期舉辦“社會主義核心價值觀協同創新峰會”“全國思想政治教育高端論壇”等學術活動。這些平台旨在打破學科壁壘和院校界限，圍繞社會主義核心價值觀研究、思想政治教育研究前沿議題，會聚馬克思主義理論、哲學、倫理學、教育學等多學科領域的知名學者和青年才俊進行深度對話。

　　 正是在廣泛學術討論的基礎上，由我擔任主編的《社會主義核心價值觀研究》雜志也刊載了一批有影響力的研究成果，推動了學界在相關領域的研究。其中，尤為重要的是，發現、培養和凝聚了一大批有志於投身倫理學和思想政治教育研究的青年人才。看到他們逐漸成長為學術骨干和中堅力量，我由衷感到欣慰，這正是學術事業薪火相傳的希望所在。

　　 做學問，是一條永無止境的探索之路，需要長期堅守。學問是純粹的，不能被簡單視作工具和手段。把做學問視為生命的存在方式，是對學術的敬畏，是對學術求真、求善、求美的追求。在學術探索的過程中，我體會過攻堅克難的艱辛，也品嘗過豁然開朗的喜悅，更深感於培養青年、貢獻社會的責任與光榮。

　　 倫理學研究者、思政課教師、思想政治教育工作者……我的身上兼具多重身份屬性。這些身份屬性歸結到一起，都要求治學先修身，立言先立德。我要求自己，也要求學生做到真學、真懂、真信、真用，把做人、做事、做學問統一起來，成為一個大寫的人。

　　 （作者：吳潛濤，系清華大學首批文科資深教授、教育部人文社會科學重點研究基地清華大學高校德育研究中心學術委員會主任）

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