一段跨国情谊，见证绿色奇迹。近日，27年前支持中国治沙造林的美国友人赛考斯受邀来华交流的话题，持续引发舆论关注。1999年，跟随“中美教师交换项目”来到中国任教的美国教师赛考斯（本名罗纳德·萨科尔斯基），筹集到5000美元，帮助殷玉珍夫妇在内蒙古毛乌素沙地开展植树固沙工作。如今，用这笔善款购买栽种的树苗已长成5万多棵大树。

二十余载光阴流转，昔日风沙肆虐的“死亡之海”，已然蝶变为一片满目苍翠的绿色林海。今年5月，殷玉珍通过网络寻找这位当年曾提供捐助的美国友人，两人“线上重逢”令人动容。这场跨越二十余年、因树结缘的久别重逢，向世界展现出我国生态文明建设的显著成就，也为讲好生态文明建设的“中国故事”提供了鲜活的范本。

良好的生态环境，是最普惠的公共产品。近年来，我国生态文明建设发生历史性、转折性、全局性变化。污染防治攻坚战纵深推进，蓝天、碧水、净土保卫战取得扎实成效，大气、水体、土壤环境质量持续向好，群众身边突出环境问题得到有效破解。治沙造林、草原修复持续推进，实现从“沙进人退”向“绿进沙退”的历史性转变。从毛乌素沙地的荒漠变林海，到塞罕坝荒原成绿洲，无数像殷玉珍一样的普通人投身生态保护实践，绘就了人与自然和谐共生的生动图景，也为全球生态治理贡献了中国智慧与中国方案。讲好中国生态文明建设故事，既能凝聚国内群众奋进力量，也有助于世界读懂真实、立体的中国。

如何让生态文明故事直抵人心？首要在于讲得“接地气”，推动个体叙事与国家战略同频共振。生态文明建设绝非仅停留在文件文本的顶层设计，更不是脱离普通大众的抽象概念，而是扎根神州大地、亿万人民共同参与、共同见证的生动社会实践。每个人都是生态环境的保护者、受益者，没有谁是旁观者、局外人，更不能只说不做、置身事外。拉近广大群众与生态文明建设之间的心理距离，关键就要挖掘、讲好普通人投身生态保护的身边故事。当赛考斯在美国课堂向学生展示毛乌素沙地拔地而起的片片林海，当塞罕坝的叙事聚焦一代代住土房、饮雪水的务林工人，当右玉荒山复绿的故事落脚于一任接着一任干的基层干部与广大群众，生态文明事业便褪去宏大叙事的距离感，走到大众面前。人们从平凡奋斗者的经历中看见自身，才能真切懂得，中国生态建设的累累硕果，正是无数如殷玉珍一般的普通人脚踏实地干出来的集体结晶，进而激发全社会参与生态保护的内生动力。

中国生态治理取得的显著成效，既源自制度优势与先进发展理念，也深植于绵延数千年的中华优秀传统文化沃土。因此，讲好生态治理的“中国故事”，一方面要深入阐释“天人合一”“道法自然”等中华优秀传统生态智慧，讲透中华民族尊重自然、顺应自然、保护自然的文化根脉；另一方面，要推动传统生态智慧创造性转化、创新性发展，契合当代认知逻辑、融入现实社会生活，为化解各类现实生态难题提供思想滋养。近些年来，我国大力扶持生态文学、生态影视等文艺创作，以群众喜闻乐见的文艺精品诉说美丽中国故事，正是传统生态智慧实现当代转化的鲜活实践。电视剧《我的阿勒泰》将哈萨克族传统认知中“万物有灵”的生态观念融入现代牧民的日常生活；《生命树》把青藏高原生态保护实践搬上荧屏，让人与自然的相处之道在剧情铺展中徐徐呈现。这些作品之所以收获广泛共鸣，贵在摒弃空洞说教，把传统生态文化糅进现实生活叙事，让观众在具象可感的生命体验里体悟生态保护的价值意蕴，也向世界传递中国人与生俱来的人与自然和谐共生的文化基因。

讲好中国生态文明故事，切忌自说自话，应当跨越意识形态差异、打破政治话语壁垒，找寻和世界沟通的共同话语。生态保护关乎人类生存发展，是不分国别、不分种族的共同命题，要善于从共通的生命体验、普遍的环境关切出发搭建对话桥梁，用事实案例、人文共情替代概念说教，让国外受众听得懂、能共情、可认同，汇聚共建繁荣、清洁、美丽世界的广泛共识。

讲好中国生态文明故事，说到底就是讲好人与自然和谐共生的中国故事，讲好中国人民追求美好生活接续奋斗的中国故事。当更多有温度、有底蕴、接地气的生态小故事被发掘、被讲述、被传播，定能感召更多人投身生态文明建设的伟大实践，推动构建人与自然生命共同体。（作者：王晓丹，系北京林业大学讲师）