人民网“行走新丝路”大型跨国全媒体报道团于23日晚抵达广州,开始第四站采访。24日一早,记者一行在考古专家黄淼章老师的带领下来到了南海神庙,寻找“海丝”遗迹。
南海神庙位于广州庙头村, 坐北向南,占地3万平方米,是中国古代广州对外海上交通贸易的重要遗址。该庙始建于隋朝,距今已有1400多年的历史,世世代代的航海人,起锚前和返乡后,都要到这里祭拜海神,可以说,南海神庙亲眼见证了广州这一海上丝绸之路重要港口的千载历史。
来到南海神庙,兴旺的香火和神庙的恢宏壮观、古朴大方并不出所料,意外的是那“番鬼望波罗”。庙内东侧有一座着中国人衣冠的外国人泥塑像,举左手遮眉,眺望远方,他就是来自古印度的朝贡使者达奚司空。为什么咱们中国的神庙里还有这样一张“黑着脸”的洋面孔?
原来关于这个“黑脸”神像,还有一个有趣的传说呢!据考古专家黄淼章老师讲述,这个人是个外国人,名叫达奚,宋仁宗庆历年间,达奚随商船沿海上丝绸之路从印度来到中国。回程时,船停靠在神庙码头,达奚司空上岸祭祀完南海神,种下了两颗波罗树种子,而后迷恋庙中秀丽的景色,流连忘返,以至于误了返程的海船,船上的人忘记了他,开船走了。他长久地站立大海边,远望来时路,后来立化在海边。人们认为达奚是来自海上丝绸之路的友好使者,即将其厚葬。后来,人们为了感谢达奚带来的波罗树,就在南海神庙立起了他的塑像以纪念,并给他穿上中国的衣冠,封为达奚司空。因其塑像望着他手植的波罗树,故民间又有“番鬼望波罗”之说,有很多人也把南海神庙就叫做波罗庙。黄淼章老师绘声绘色的讲述,仿佛把我们也带到了那经济发达,繁荣开放的古代,那位回不去家的异国使者,长望着烟波浩渺,对家乡是有怎样的思念。
据了解,中国古代海上丝绸之路从西汉时开始形成,到了隋唐时期达到了鼎盛阶段。尤其是唐代,从广州出发的贸易船队,经过南亚各国,越印度洋抵达西亚及波斯湾,最西可到达非洲的东海岸,明清之后更远至欧美。这条航线沟通了东、西方政治、经济和文化的交流,扩大了中国在世界的影响力。据黄淼章老师介绍,处于这条航线重要位置上的南海神庙,在古代一直门前就有码头,码头外面是茫茫的大海,出海航船或来自远方的航船,都须经过坐落在南海神庙的这个古码头。于是,众多商船顺路经过这里均停下来上庙祭祀,以祈求航路平安、生意顺利。南海神庙从此便成为了海上丝路上使节商旅朝拜的圣地,见证了中国古代海上交通贸易的辉煌历史。
四海皆有神庙,这一座是我国唯一完整保存的,“十年浩劫”期间大殿被拆毁,仪门、复廊等被改成课堂,古碑倒塌,神像捣毁,造成了无法估量的损失。直到1985年,经广州市文物管理委员会和有关部门多次协商,终于将被占用的南海神庙全部移交回文物部门,同年,开始进行大规模的重修。1991年,联合国教科文组织海上丝绸之路考察团来黄埔港考察,南海神庙作为该团第一个考察点,令人惊叹。如今,千年庙宇又恢复雄姿,广州地区又多了一处发思古之幽情的好去处。(车柯蒙)
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