伴著鏗鏘的排铓和渾厚的象腳鼓聲，一位男子身披翠綠的孔雀翎羽，活靈活現地表演孔雀獨特的拖翅、晒翅、展翅、亮翅、點水等動作，一氣呵成。有力度的轉頭、犀利的眼神、扭動有節的動作，像極了一隻威武的雄孔雀，振翅開屏，氣勢逼人。

他就是瑞麗的“孔雀舞王”約相。

孔雀舞，傣語為“嘎洛勇”，主要模仿孔雀飛奔下山，漫步森林，飲泉嬉水，追逐嬉戲以及拖翅、晒翅、展翅、開屏、飛翔等動作，是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流傳於雲南省德宏的瑞麗、芒市等傣族聚居區，其中以瑞麗市的孔雀舞最具代表性。

瑞麗傣族孔雀舞被列入2005年國家級非物質文化遺產之一，而喊沙村正是瑞麗傣族孔雀舞的傳播和傳承地。“喊沙”為傣語，意即“黃金休憩地”，“孔雀舞王”約相的家就在這裡。

一般人知道孔雀舞大多是通過楊麗萍、刀美蘭等女性舞者，她們柔美的孔雀舞姿讓人印象深刻，但是在德宏州，孔雀舞歷史上都是男人跳的舞蹈。據專家介紹，約相的孔雀舞比起楊麗萍的“楊氏”孔雀舞更具原生態。

“在我們的歷史上，女性想上台表演是很難的，就像解放前她們是不能讀書的。”約相解釋道，過去的孔雀舞由藝人頭戴面具，並在腰間系上一個三角褲形的架子，十數片用竹篾條繃彩綢、繪以孔雀羽紋圖飾的細長彩條，就安插在架子上，分別代表孔雀的翅膀和尾羽。直到解放后，女孩才開始走上舞台。現在男女性跳孔雀舞的大部分的動作都一樣，但還有些細微的差別，男性的動作相對大氣陽剛，女孩則是偏柔軟更多，像諸如抬腳這類的動作，女孩因為穿了裙子動作就不會太大。

約相表演前更衣准備 （人民網記者曹昆攝）

約相是成家后才開始學習孔雀舞的。生活艱苦的農家子弟，熱愛孔雀舞卻沒有機會得到專業系統的訓練，他利用晚上沒有農活的碎片時間自己練習，靈感大多來自於自然和生活，尤其是孔雀，約相稱孔雀是“我的老師”。

傣族人民很早就有飼養孔雀的習慣，約相也曾經養過幾隻孔雀，方便更好的向它們學習。他尋找一切可能的機會觀察著孔雀的一舉一動，回到家后，學著孔雀的樣子走路、展翅、開屏。隨著時間的流逝，約相對孔雀的各種姿態動作都記憶深刻，模仿得也惟妙惟肖。

“孔雀的眼神，看起來特別靈，吃飯的時候，嘴這樣‘叨’一下，梳理羽毛的時候頭是這樣扭過去理的，還有他們的腳步，提腳快，落地慢……”說起向孔雀學習，約相忍不住現場就做起了舞蹈動作。而這種觀察孔雀向孔雀學習的習慣，也成為了約相教徒弟的“規矩”，並保持至今。

慢慢的，約相開始登上了更大的舞台，在一次國慶節的慶祝活動中，瑞麗縣文化館看中了他的表演，從此，他就常常被“借”去全國各地表演。1977年大概可以算是約相人生的轉折點。那一年，約相跟隨瑞麗文藝界人士到芒市表演，第一次上台表演就技驚全場。1980年，約相帶著他的孔雀舞第一次在人民大會堂亮相，作為雲南代表團的主力，他連跳七場，“孔雀王子”由此得名﹔1982年他受邀參加全國少數民族運動會，其自創的“孔雀拳”技驚全場。他還先后受邀參加中央電視台、雲南電視台、北京電視台、浙江電視台等媒體的節目錄制，受邀到緬甸，到北京、四川、昆明、浙江、廣州、台灣等地表演。

約相本人也於2007年獲得了國家級非物質文化遺產（孔雀舞）繼承人的稱號。每年的暑假是他們家小院子最熱鬧的時候，想學孔雀舞的人慕名而來，不僅有中國人，還有外國人。

約相家牆上挂著的合影 （人民網記者崔競文攝）

約相說，今年7月份家裡來了50多人，來自好幾個國家，黑人白人都有。“我的孫女孫子都跟我學習孔雀舞，如今也都小有所成，孫子在歌舞團現在已經是團長了。”約相很驕傲。

從2008年開館收徒至今，他已經教過一千余名學生，約相收學生沒有任何要求和條件，不分年齡、不分男女、不分民族，隻要愛學想學都教。他的學生中年紀最大的有55歲，小的隻有5歲。約相說，自己的學生有跳得好的還被邀請到緬甸去教學，許多7、8歲的小朋友會參加州裡、市裡的各項比賽，中緬胞波節的比賽他們也都會參加，無論如何，每次都能捧個獎回來。

約相已經快70歲了，這位孔雀舞王頂著國家級非物質文化遺產（孔雀舞）繼承人的頭銜，除了表演和教學生，他仍然會每天下地干活，換下演出服，他從“孔雀王子”變成了扛著鋤頭的老農，生活就這樣一天天過去了。

可他並不覺得枯燥，對約相來說，孔雀舞就是他的生命，其他生活越簡單越好。

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