暖暖的陽光穿過淡淡的晨霧，微涼的海風時時吹拂，碎珍珠一般的海浪溫柔撫岸。紅色火山石崖壁高聳，鑲嵌著簇簇仙人掌的滾邊。在任何一個不經意的角落裡，三角梅姹紫嫣紅，開得芳華正艷。似是同樣的日落東升，卻無須懼怕刺骨嚴寒——儋州，這座城市沒有冬天。

儋州古稱“儋耳”，西漢元封元年在此設郡，唐代改郡為州。北宋文學家蘇軾62歲被貶儋州，把儋州當作了第二故鄉。他的詩中有雲：“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

穿越歷史的煙塵，如今的儋州城歷久而彌新。國家新型城鎮化把儋州列為試點，至今實施3年有余，取得階段性成果，而改革再逢“春雨”，黨的十九大順應億萬農民對美好生活的向往提出鄉村振興戰略，儋州憑借兩股合力，正以一盤棋、一股勁之勢，在惠益農業產業、實現高質量發展的道路上迅跑。

情調儋州

詩鄉悠悠傳古韻 歌海聲聲訴衷情

視頻：航拍東坡書院全景

提起儋州，少不了大文豪蘇東坡在這裡留下的火種。公元1097年，蘇東坡在儋州謫居3年，他帶去的文明開化卻穿越了時間長河，被后人傳頌900年。

東坡書院講解員張紅介紹說，東坡書院的前身是“載酒堂”，始建於1097年，現有載酒堂、春牛石雕等建筑以及大量的文物、字畫、碑刻，書院佔地46.8畝，建筑面積約3800平方米。

東坡書院位於儋州中和鎮東郊，書院正對大門的，就是蘇東坡當年講學明道的載酒堂。東坡動手補訂了《易傳》、《論語說》、《書傳》等教材，向儋州子弟傳播中原文化，吸引了許多學子前來求學，使儋州成為當時全海南島的文化教育中心。

儋州市計劃將“東坡文化旅游區”擴圍，挖掘與保護文化旅游資源，構造文化朝聖、靜修養心、修行旅居、生態旅游、人文感知等獨特內涵的文化旅游度假區。

儋州之美，除了文化底蘊，還有不可錯過的“火山海岸”及其孕育出來的淳朴敦實的勞作文明。

一半是海水，一半是火焰。百萬年前火山噴溢出的物質堆積形成了儋州峨蔓火山海岸，呈現鮮艷的紅色。當初流向大海冷卻后的火山岩，歷經長久的海浪沖刷后，形成了岸邊綿亙的嶙峋怪石與海蝕柱。清人有詩“龍門峭石勢嵯峨，遠望潮來卷白波”，描述了峨蔓火山海岸最著名的一處景點——“龍門激浪”。

從“龍門激浪”往西走，有一處鹽丁文化的鮮活檔案庫——鹽丁村古鹽田。

傳承千年的古法制鹽，將海水鹽分吸收進鹽泥中。 人民網記者 吉羽攝

古鹽田是古法制鹽的場域，鹽槽、鹽池、鹽道、鹽房、鹽丁塔，遍布600畝古鹽田。

每當海水漲潮時，海水浸泡晒鹽田，並匯聚到蓄水池。待海水退去，鹽丁將水池裡的海水挑上來澆透晒鹽田，再用釘耙將鹽田耙成細細的泥沙，曝晒1-2天后，再灌海水，攪拌踩實過濾，濃鹵水滲透流進鹵水池。最后將鹵水倒進由火山玄武岩打磨而成的硯台式鹽槽或鋪砌成的鹽池，在烈日下曝晒1天，水分蒸發后結晶成海鹽。這就是鹽田沿用至今的“日晒制鹽”工序，流傳至今已有千年的歷史。

玄武岩鋪成的鹽道記錄著古時制鹽人的艱辛。 人民網記者 孟凡盛攝

鹽田邊上是由大大小小的玄武岩稀疏鋪成的崎嶇鹽道，鹽工挑著海鹽，碼進由玄武岩壘成的鹽房裡，待濕鹽水分蒸發變輕之后，再挑出去售賣。

據峨蔓鎮鎮長吳科良介紹，目前仍有50多戶人家在以古法制鹽，每年的4月到8月是勞作期，大概每戶每天可以制成100斤左右，賣到市場上去的價格每斤為3-5元不等。

昔日峨蔓人賴以生存的耕作場，飽經經歲月洗禮，面臨著衰退、開發與保護的矛盾。“先全面保護，后適度開發”，儋州市依照這一原則，著手對峨蔓古鹽田進行保護與統籌性開發，並建立文物檔案，計劃申報世界文化遺產。

儋州當地村民表演非遺音樂——儋州調聲。 人民網記者 吉羽 攝

“新時代有新期盼，小康決勝定分真，實現復興中國夢，兩個步驟鼓舞人。”在那大鎮力乍村別有風情的竹林前，一曲接一曲的民歌此起彼落，旋律隨著純人聲混響一節更比一節昂揚。這就是“南國藝苑奇葩”——儋州調聲。

“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開﹔人人都是山歌手，山山水水是歌台。”儋州調聲產生於西漢時期，以儋州方言演唱。男女青年在逢年過節或農閑時，在鄉鎮集市或山坡野地，互相以歌抒情，自發地開展對歌比賽。

“沒特意學過，從小就會唱，到處都能唱。”儋州市歌舞團的演員說，調聲是儋州人民的一種情感寄托，隨時都可以起范兒。每逢一年一度的“中秋歌會”更是熱鬧，調聲對歌比賽可達上萬人參與，每個村都有自己的表演隊伍，不爭出個上下高低不肯罷休。2006年，儋州調聲被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

這一獨特的民間文化精粹，一方面深受百姓喜愛，另一方面得到多重保護，山歌協會、團隊比賽、編輯歌集，都紅紅火火地開展起來。如今，在各類大型活動的現場，都可以聆聽到內容豐富的儋州調聲了。

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