佛像前缘何“不许拍照”

“这里挡住了？”

“很多游客喜欢摸佛脚，所以设了围栏”

“临时抱佛脚？”

“嗯”

游客们喜欢在莫高窟佛像前下跪、捐钱，为得到佛的庇护，似乎更需要在佛像上亲手摸一把。孔子实用理性传统下，佛的中国崇拜者敬神、礼佛，但更爱自己，爱自己视线内的人。佛陀爱众生、儒家爱“亲亲”，2400年前，儒门精英孟子曾通过攻击墨家学说对此表态，“墨氏兼爱，是无父也；是禽兽也。”

不管心诚与否，作为游览者的觉悟，佛像艺术总要赶紧欣赏。时间有限，只看了几个窟，佛陀“舍身饲虎”壁画颇有印象。老虎将饿死，佛陀用自己的肉身喂了老虎。今日看去，仍感阴森凄厉，在已脱色的壁画中，刺激性狂热气氛浓烈如初。壁画作者试图在悲惨的苦难中，衬托灵魂的伟大和美丽。洞窟中佛像则表露出洞悉一切的睿智微笑，在惊恐、凄惨的壁画中显示出他的睿智、宁静。

现实的悲惨衬托出神像的美丽，人世的愚蠢低劣昭示了佛的睿智。巨大、超然的佛像下匍匐着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立了如此不朽的主宰。

看过96号窟第一大佛后，一个疑问也被想起。佛陀涅槃前留言，去后不修经、不铸像，而诸弟子却据佛陀生前言行，编修大量经书。多年前曾自他人处借《大佛顶首楞严经》，开篇即书“如是我闻”，意为”后面的经文都是我所到的（佛陀的言论）”。一直没明白，为何佛陀在世不修书，去后不铸像，多年后，为佛陀铸像又缘何流行。

参观继续，讲解员提醒我不要拍照。

“在佛窟里拍照的游客多吗？”

“特别多，我们很多办法都用尽了，比如罚款、劝阻”

“你可以说，对佛大不敬，这句话好用”

“呵呵，对，一般这个最有效果”

她为了保护文物，但不知为何，近来的中国，佛像都成了文物。几年前，曾前往秦岭、西安、济南等地寺庙，但凡立有佛像的庙宇，门前都放着一块“不准拍照”的牌子。一直就不明白，佛像不许拍照，是哪尊佛、哪位祖的言行。为求解，曾特意向人请教，想遍各宗佛理大家也不清楚，哪年哪月有了这个通行中国的标准。

卑微顺从，逆来顺受，做出“自我牺牲”以获得神的恩宠。