廟會經濟：文商並舉過大年

　　今天恰逢中國農歷除夕，現在人們總說年味不如以前濃了，細想起來，所謂年味總與紅紅火火的大戲、各種各樣的美食、親朋好友的相聚分不開，而這些或多或少可以在廟會上體味到，廟會也由此成為當代人在春節裡找尋年味、親近傳統的首選之地，廟會也逐步發展為春節假日經濟的主力軍，而一些眼光長遠的城市更是將廟會作為城市品牌來運作，促進了“廟會經濟”的發展。

　　從吃到“娛” 消費結構悄然生變

　　很長一段時間內，逛廟會的“保留節目”一般就是吃羊肉串、玩套圈、飛鏢等老掉牙的項目，但隨著人們消費能力的提升，這些簡單的娛樂已不能滿足消費者的胃口，廟會的主辦單位顯然也意識到這一趨勢，將廟會向更多元、更具文化魅力的方向發展。

　　北京大觀園管理委員會主任馬俊潼對此有切身的感受，大觀園已經是北京市老字號的廟會品牌，並獲得北京市“我最喜愛的春節廟會”稱號。他向記者介紹，1996年的大觀園廟會餐飲攤位佔到了90％，而今年餐飲攤位隻佔總數的25%。此外，還特意留出了20個攤位，免費提供給非遺傳承人，用於支持非物質文化遺產的繼承與發展，為手工藝者提供了一個展示、銷售的平台。

　　而北京市另一著名的廟會——有著400多年歷史的廠甸廟會，今年則策劃了28項主題文化活動，共72台節目，匯聚北京曲劇團等23個表演單位和榮寶齋等40個展覽單位，共350余人為游客奉獻一場真正具有京味兒的文化互動體驗廟會。

　　據廠甸廟會主辦方北京京都文化投資管理公司總經理王長利介紹，今年廠甸廟會將設110個商位，其中70個是百貨、游藝商位，小吃商位隻有40個。廠甸廟會還為游客提供獨特的文化服務，比如，被百姓津津樂道的免費鑒寶活動將繼續在市區舉辦，自大年初三起，游客可攜帶藏品接受著名文物專家的免費鑒定和價值評估。

　　此外，琉璃廠商家的老字號還將展示傳統技藝絕活，游客可以參與到中國書店天井書畫展賣和各地年畫展賣、戴月軒湖筆展示、茹古齋一筆蛇展示、汲古閣拓片展示、榮寶齋木版水印展示等特色活動中來。

　　引入科技元素 讓廟會更“萌”

　　在古城成都，於2004年春節恢復舉辦的“成都大廟會”已經成為成都旅游業的又一塊招牌。

　　在2012年的成都大廟會上，主辦方武侯祠博物館推出了“三國漫游”，首次將動漫元素引入廟會，並啟用光影隧道、立體三國秀等全新的形式詮釋三國文化，以最先進的360°全息成像技術制作而成的關羽讓觀眾大開眼界。現場由數輛東風卡車組裝而成的“變形金剛”版五虎上將等“嫁接”在現代科技上的傳統三國人物形象也讓游客見識到了高科技帶給三國人物的新魅力。

　　據了解，今年成都大廟會將再次攜手國家動漫產業游戲(四川)振興基地、成都動漫網絡文化行業協會，共同推出改版升級的“三國漫游匯”，主打奇幻主題。今年成都大廟會將在四方亭內設置多個三國人物的360°3D全息投影﹔在四方亭前特別設計的全息舞台，利用最先進的全息成像和舞美技術，讓虛擬三國人物3D影像帶來真實的歌舞、場景表演。同時，現場還將有動漫藝術家為本次大廟會特別創作的三國題材的3D立體畫作品，讓游客身臨其境，來一場真實版的穿越三國。

　　除了將延續這種創新外，武侯祠博物館也特別發布了精心設計的“游喜神方”活動小喜神形象Logo。該形象以智慧諸葛亮為喜神原形，融入漫畫元素，更顯喜氣。同時，還啟動相關微博互動活動，讓更多人通過網絡了解到“游喜神方”這一獨特的民間傳統。

　　而在深圳，其多元文化，亦催生出各種廟會，最著名的是民俗村廟會和觀瀾客家廟會。其中，民俗村廟會借知名文化旅游景區深圳錦繡中華民俗村的“東風”，已是珠三角地區春節期間最熱鬧的新年盛事之一，與傳統的南海神廟“波羅誕”齊名，每年都吸引數十萬游客前來參與。今年，該廟會將借助3D巨幕影像技術、中國最大的室內實時旋轉柱幕、低碳LED燈光技術等技術優勢，為游客推出更具感官震撼力的新娛樂項目，比如，屆時將採用低碳LED燈光升級亮化，點亮一條深圳最長的燈光街，其中有古色古香的印象中國街、黔東南侗族風雨橋、鼓樓等各地景觀，讓游客在萬家燈火中尋覓家鄉的味道。

　　同時，在民俗村廟會，游客除了參與傳統游園項目外，還可以觀看大型旅游演出，據了解，深圳錦繡中華民俗村斥巨資改版升級的民族服裝舞蹈詩《新東方霓裳》、大型馬戰實景表演《金戈王朝》和大型華夏綜藝史詩《龍鳳舞中華》三大演出將在廟會期間定點開演。

　　廟會同質化 文商並舉是解決之道

　　如今，在一些發達城市，廟會已成為春節假日經濟的盛會，已超出了其“民俗文化的集散地”的文化內涵，演變成一種“一日能銷百萬錢”的消費形式，更是春節“假日經濟”的頂梁柱之一。

　　目前，廟會大多已經被經營成某種意義上的展會，並且建立了“門票+展位租金”的比較成熟的贏利模式。隨著廟會經濟的繁榮，廟會的攤位租金費也是年年上漲，每年都會出現所謂高達幾十萬元的攤位“標王”。

　　今年，北京地壇廟會的最高攤位費高達20萬元，比去年增長4萬元，而龍潭廟會的最高攤位費達17萬元，比去年增加了2萬元，並且首次實行了搖號制度。大觀園紅樓廟會的百貨攤位租金為每個2000元左右，餐飲攤位每個5000元左右，圖書攤位每個2000元左右。廠甸廟會因為屬於公益性質，主要收入來自政府補貼，所以其商位租金在北京市是最低的。

　　在廟會經濟繁榮的同時，也面臨著同質化現象比較嚴重、商戶結構單一、對游客吸引力不足等問題。對此，業內專家認為，廟會的攤位招標、拍賣等形式看似可以滿足供求的關系，但並不能也不應該成為一種常態。廟會是滿足市民對民俗文化需求的一種形式。如今的廟會形式過於單一，許多攤主又把高攤租造成的經濟壓力通過商品漲價的形式轉嫁給了消費者，這就會無形中讓廟會的舉辦變了味道。廟會主辦方應該找到自己在這條產業鏈上的定位，從而在競爭中獲得一席之地。

　　民俗專家趙書表示，找到一個文化傳承和商業利益的平衡點並不難，主辦方和攤主都應轉變一下經營思維，多在自己的商品內容上下功夫，讓商品變得新奇好玩，盡量降低游客的審美疲勞，商業利益自然就來了。隻有文化回歸本位，才能讓人們看到廟會真正的模樣。

　　“廟會對消費的拉動而言，形成了一個新的消費增長點。但是政府也要加強引導、扶持，盡快形成有一定影響的品牌。”西安交通大學文化創意研究中心副主任呂曉寧說。

　　呂曉寧建議，老百姓對公共空間的需求是廟會發展的一個根源，政府希望通過廟會刺激消費，廟會的重要載體是商業活動，如果沒有新的東西，人們就會厭倦。老一套的東西對於外地那些隻來參加過一次廟會的人來說很新鮮，但是對本地人來說就沒有什麼吸引力了，政府和主辦方應根據游客的不同特點推出特色項目。

(來源:中國文化報)