“千年守護者”吳金填：月記窯不說話 我要讓它活起來

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 人民網泉州8月18日電（黃丹妮 蔣巍念）清晨的陽光喚醒樹的枝椏，有著“千年記憶守護者”之稱的吳金填如往常一般，踏著石磚來到月記窯裡查看。5年前，他放下在上海小有名氣的陶瓷工作室，告別子女成歡的家庭，孤身一人來到這座即將被推為工業用地的明清朝代的名窯-前安了家。

吳金填：這裡的窯都破了，瓦片都漏雨了，全部都是泥土路，那些養牛的工棚都要倒了。就是一種責任，因為它延續了幾百年制瓷的窯，中國很少，作為陶瓷工作者有責任有義務。

吳金填口中的“窯”，是指俯臥德化縣三班鎮上400多年的月記窯。數百年來，多數古窯址或遭毀棄、或隱沒於世，唯有月記窯，以柴為食、薪火相傳，延續著生生不息的瓷史，成為目前德化縣保存完好、最為久遠的龍窯，是德化古龍窯的活化石。然而，當最初的那份責任感褪去，家人的不解和創業的艱辛，一度讓他產生放棄的念頭。

吳金填：當然這個過程是很艱辛的，人家當地農民都看不上的地方，你一個外來人怎麼會待在這裡。很多海外藝術家都在這裡待不下去，所以偶爾我也會有過放棄的想法。因為來這裡畢竟都是北京、上海各大美術學院的學生，他們待了一段時間就要走了，最后還是隻剩我一人。你也不知道未來要怎麼發展、如何支撐這裡，外面的誘惑和名利也太多。

回首這段掙扎的歷程，吳金填感慨，如今挽留自己的不是古窯，而是愛陶的靈魂找到了故土。

吳金填：這種千百年的制瓷窯在全世界都很難找到，在這裡，可以讓我找到無窮無盡的力量，給我的藝術創作以生命力和創造力。平時大都是我一個人守在山裡，這種孤獨會讓你清醒、反思我們與人和窯的關系，這時我們就得到了大愛，而非孤獨。

然而，作為古代“海絲”重要物質載體的陶瓷，德化窯的柴燒文化雖然在中國乃至世界文化史上佔據重要地位。但隨著工業化的進程，柴燒技術已基本上被現代工藝的手段所取代，如何使古龍窯和柴燒技藝完好地保護、傳承和發展下成為困擾當代陶藝家的一大課題。

吳金填：怎麼保護窯？窯不會說話，燒窯的人都是當地傳統的工藝人，我來就要改變它的生命，我希望它活起來。我現在在思考東方和西方窯的形式、燒窯的結構，借此帶動很多創作者到這裡燒，價值就完全不一樣。

吳金填說，窯是陶瓷的母體，不能因為它與時代不相符就隨意拋棄，而應該在發展中找到二者的平衡點。而“海上絲綢之路”，重要的不是路，而是是東西方文化的交流。

吳金填：陶瓷就是溝通中西方文化的神者，就像西方傳教士將哲學、科學傳入中國一樣，我們是將文化附屬在陶瓷上傳入西方。在改革開放初期時，陶瓷只是一個低廉的工藝品輸至西方，但今天陶瓷賦予我們時代的責任則完全不同，我們如何帶著思考、審視面向未來，如何思考陶瓷這個文化名片。如何用東方精神賦予陶更多文化人文內涵。

基於此，吳金填借助400年前頗有影響的古窯址創辦了“月記窯國際當代陶瓷藝術中心”，吸引了一大批國內外陶瓷藝術家加盟，他們用現代的思想和眼光在“月記窯”進行創作，讓月記窯在新時代發揮著新的光彩。

吳金填：從我的夢想來講，我希望30年后這裡能成為一個世界陶瓷藝術家的聖地。為什麼？因為我有一個窯，一個偉大的母親在這裡，可以號召全世界失散的孩子回到這裡。

當然，要推廣這個有一定難度，需要時間的積澱，我們分為幾部分走。一部分是經常邀請世界各地的藝術家來這裡創造，在交流中碰撞思想和火花﹔另一部分是真正建一個現代美術館，每年做一個歐亞美術館聯盟﹔此外，我們想在山上建一個書院，讓陶瓷藝術、東西方的哲學等內涵都可在這裡感受。通過這幾點的鋪墊，加上時間的幾點，我相信古窯會越來越有生命力。